تم الإعلان عن الملك الراحل الحسن الثاني ، قبل 30 عامًا ، بشأن مسألة الحجاب في قضية "كريل" المتعلقة باستبعاد ثلاث طالبات رفضن خلع الحجاب في الفصل. من ذلك الوقت إلى الوقت الحاضر ، لا تزال مسألة الإبحار ذات صلة.
بدأ هذا الحادث في عام 1989. في كريل ، واز ، ليلى ، وفاطمة وسميرة ، رفضت ثلاث فتيات من أصل مغربي يدرسن في كلية غابرييل-هازز خلع الحجاب في الفصل. السلوك الذي أغضب مدير المدرسة الذي هدد باستبعادهم.
وقد وضعت هذه القضية أيضًا عناوين الصحف الفرنسية. كانت التعليقات تأتي من جميع الأطراف ، بعضها لدعم موقف الفتيات المراهقات ، والبعض الآخر ، في شجب مواقفهن.
بعد شهرين من الجدل ، سحبت فتاتان أخيرًا حجابهن ، لمفاجأة الجميع. بعد أيام قليلة ، سيشرح ملك المغرب ، الحسن الثاني ، أنه تدخل شخصيًا لذلك. هذا التغيير الدراماتيكي قد أفسح المجال لمختلف الآراء.
شعر بعض الناس أن هذا أثبت رفض الجنسية. "لقد قلنا لأنفسنا" ، يعترف فرهاد خسروخافار ، "أنهم كانوا مغاربة أكثر من الفرنسيين".
منذ ذلك الحين ، يُنظر إلى أوشحة كريل على أنها علامة على تفكك الهوية الفرنسية ، كما يقول المصدر نفسه. وفقًا لعالمة الاجتماع وعالم الأنثروبولوجيا Nacira Guénif ، التي أجرت Libération مقابلة معها ، فإن الفتيات المحجبات يعدن عامل حفاز لأنه ، بسبب قضية الحجاب ، هناك شعور بأنهن في منطق مقاومة.
يقول المؤرخ فالنتين زوبر: "منذ عام 1989 ، لا تزال العلامة الدينية التي ترتديها النساء تشكل مشكلة". من جانبها ، تقترح فرانسواز جاسبارد ، عمدة مدينة درو السابقة ، أنه في كل مرة ، يتكرر النقاش نفسه.
"الأمور لم تتحرك. من الحجاب إلى البوركيني ، يتغير الكائن فقط "، يلاحظ المؤلف المشارك للمقالة ،" The Foulard and the Republic "، وهو يتذكر هذا الوقت من قضية" Creil "، في عام 1989: "دانييل ميتران ضد الإقصاء لكننا لا نعرف بعد رأي الرئيس [فرانسوا ميتران]".
التسميات
أخبار المغرب